Сколь велик Тамриэль! Как много народов и кланов населяют его, каждый со своими обычаями. Много я повидал в своём многолетнем путешествии по всем провинциям империи, встречаясь с алхимиками разных рас и религиозных убеждений, много рецептов и приёмов алхимии изучил я, но доселе такого не встречал. Речь пойдёт о хайрокском ковене ведьм. Обычаи там передаются из поколения в поколение, кажется, они остаются нетронутыми ещё с первой эры - настолько они полны суеверий. Наш проводник, Эжен, назвал их "дикарскими". Впрочем, нам ли судить? Быть может, в своих завоеваниях, прокладывая дорогу к владычеству империи, наш народ стал ещё более дикарским?
Итак, деревня Никром была полностью изолирована от внешнего мира многие годы. Никто из исследователей ранее не забирался в такую глушь- был немалый шанс, что в дремучем лесу никого бы и не оказалось. Нас подгоняли местные легенды о кровожадных ведьмах, крадущих детей и приносящих их в жертву своим черным богам. Мы понимали, что время и людская фантазия могут сделать из самой ходовой байки историю, леденящую всё нутро, но решили рискнуть.
После недельных поисков мы наткнулись на деревеньку, убогую с виду, но страшную и грозную в людских устах. Нас встретили с показным равнодушием,за которым виднелся неподдельный интерес. Когда мы высказали желание получить более подробные сведения о ведовстве, интерес этот вырвался наружу. Мы же, наученные прошлым опытом, попросили не потчевать нас старинными историями, а дать нам практическую информацию.
Практики в их знаниях было непростительно мало, зато сколько описания лишних действий, которые они выдавали за нечто обязательное. Каждое зелье полагалось варить в строго определенный срок, опираясь на положение Мессера и Секунды и текущий месяц. Ритуальная одежда для разных зелий тоже полагалась особая, например, ни в коем случае нельзя было варить лекарство от мужского бессилия в том же балахоне, в котором они варили лекарство от простуды. Непременно нужно расставить свечи, особое количество в особом положении. А заговоры! С каким трепетом тамошние ведьмы и колдуны относились к этим бесполезным словам, которые они в обязательном порядке приговаривали при варке? Соглашусь, стих помогает запомнить порядок действий, но их использовали и новички, и мастера зельеварения. Первый из приведенных полагается для варки лекарства против ран, второй-для ядов.
Слава тьме и ночи мгле,Всем богам и духам,Грейся, зелье, на костре,Слушайся старуху.
Ты кипи, не остывай,В ступе, чай, не пусто,И наварчик мне давай Жирно, да не густо.
Вялено мясцо кладу,В ступу, будто в глотку.Да, оно с водой в ладу -Аромат похлебки.
Зелье,братцы, вам не суп,Уберите ложку.Зельевар, коль ты не глуп,Продолжай готовку.
Отыщи ты черствый торт,Иль пирог холодный.Здесь ведь нам не важен сорт,Что найдёшь- то годно.
Покроши их в воду так,Мелко постарайся,Хворосту подкинь в очаг.Пламя,разгорайся!
Ну а дальше ты возьми Два листа манжетки.В чаше медной сполосни,Промокни салфеткой.
Листья в варево кроши,Можешь зёрна бросить,В месте этом поспеши,Спешку зелье просит.
Быстро варево мешай,Сладеньким повеет.Не медлИ, не засыпай,Пока не заалеет.
Не забудь прочесть хвалу (Котел с огня снимая) Сестрам-ведьмам, ремеслу И детям Падомая.
Коль решилась ты свести Недруга в могилу,Будь готова принести Воды с болота стылой.
Пламя в полночь разжигай,Дай котлу согреться,Но кипеть не разрешай,Только углям тлеться.
Сдобри костяной мукой Варево гнилое.Перемешивай настой Мертвяцкою рукою.
Коли запах дым обрёл В нечестивом лоне,Побросай ты в свой котел Шесть цветков паслёна.
Грей,пока бежит песок В часиках настольных.Обругай свой мёртвый сок Словом непристойным.
Плюнь в котёл,чуть наклоня Мерзкую отраву.Ну и всё, снимай с огня На врага управу.
Изучив обычаи ведьм, мы распрощались.Никакие ужасы в их деревне нам не встретились,и обряды их вовсе не были страшными.Правда только,возвращаться нам пришлось без проводника. Ведьмы сказали нам, что Эжену так понравилось в деревне, что он решил остаться...